Continuad leyendoHace unos días, aparecía en esta web el artículo La divulgación del liberalismo, donde marcaba unos puntos bastantes interesantes y siguiendo con el tema de divulgación del liberalismo, hay varios temas que sería conveniente tener en cuenta.1) El principal y mencionado es presentar soluciones o al menos la manera de desandar el camino del Estado. Hay que devolver el poder a la sociedad y la libertad a todos los individuos. Preguntas como, si el Estado no construye carreteras, da educación, sanidad, pensiones… ¿quién lo hará? Es cierto que el mercado, pero dicho así es peor que no decir nada, así que hay que buscar ejemplos donde se haga como el cheque escolar y sanitario en Suecia, considerado el paraíso del intervencionismo y la socialdemocracia.
martes, 23 de abril de 2013
Desenreda el camino del estado
Nueva entrada publicada el domingo 21 de abril en LiberalSpain:
viernes, 22 de marzo de 2013
El gobierno contra Google maps
Nueva entrada en LiberalSpain:
Nuestro querido gobierno, quiere ponerle puertas a Google maps apelando a la seguridad nacional, como no. La principal preocupación del gobierno es que edificios tan delicados como una central nuclear no sean objetivos de grupos terroristas, pero ¿de verdad que unos terroristas utilizan Google maps para sus ataques?
domingo, 17 de marzo de 2013
Primero, Cristo
No suelo escribir de religión en el blog, pero la noticia de un nuevo Papa, Francisco, no pasa indiferente a nadie. Lo que quería destacar del nuevo Pontífice es su primera homilía, con una duración de 7 minutos, de la cual deberían tomar notas todos los sacerdotes. Aunque esto es algo anecdótico, lo realmente importante es su mensaje.
La homilía se podía resumir en dos palabras: primero, Cristo. También muchos medios han resaltado la frase: "si no profesamos a Jesucristo, la cosa no funciona. Nos convertiríamos en una ONG de piedad". Pues bien, esto choca frontalmente con la teología de la liberación, donde la Iglesia quedaba como una mera ONG de personas buenas, con intenciones igualmente bondadosas y poco más.
Además, este mensaje ha calado primero en la izquierda, en todo aquel que ataca la Iglesia como institución religiosa y en gran parte de la sociedad. Es cierto que la Iglesia a través de Cáritas y de muchas congregaciones religiosas tiene comedores sociales, hospitales, escuelas y lleva a cabo obras en favor de los pobres. Pero no se puede olvidar que si no es por Cristo, no tienen sentido esta ayuda..
Es decir, lo primero que define a la Iglesia es Cristo, seguirle a Él y a su mensaje. Su dimensión religiosa es lo que confiere a esta institución todo su peso moral. A partir de ahí, se derivan todas las demás obras humanas. Por tanto, los templos, ornamentación, las celebraciones diaria,s no solo de la misa si no de los todos los sacramentos, incluso la religiosidad popular expresada en forma de procesiones de imágenes y todo lo que las cofradías conlleva no son una mera ostentación de lujo y riqueza material, si no que tiene sentido religioso.
De modo que, y terminando, la Iglesia católica se fundamenta en Dios y su Hijo Jesucristo. Después y por amor a Él se derivan muchas acciones en ayuda a los más desfavorecidos, pero sin perder el norte de nuestra acción y sin caer en el buenismo / buen rollismo que es lo que vende en la sociedad actual.
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viernes, 8 de marzo de 2013
Dinero: intercambio 2.0
A muchos anticapitalistas y antilibertades de todo pelaje, no solo de izquierdas, se morirían de gusto si se produjera una involución y volviéramos al trueque, es decir, al intercambio de mercancías sin dinero (o sin ningún bien que haga de dinero). Además, ponen como ejemplo a Heidemarie Schwermer, una alemana que lleva años sin usar el dinero. Sin usarlo ella no los que viven a su alrededor.
Primero, el ejemplo de esta mujer, no es un mundo sin dinero. Ella, realmente no utiliza el dinero, es decir, recurre al trueque. Ahora bien, lo único que hace es diferir el intercambio monetario un paso, el suyo. Todas las personas con las que ella aplica el trueque utilizan dinero, con lo cual, ¿vive realmente sin dinero? Más bien no, es un mito y nada más.
Después de esto, imaginad que el dinero desapareciera y volviéramos al trueque. ¿Ahora qué? ¿Cómo nos pagarían en el trabajo? ¿Cómo echamos gasolina? ¿Cómo nos compramos ese nuevo móvil? ¿Cómo pagamos la luz, el agua, el gas, el teléfono...? ¿Y la hipoteca? Es decir, la gran ventaja del dinero, como medio de intercambio, es que nos permite diferirlos espacio-temporalmente. La abolición del dinero implicaría extrema complicación en nuestra vida diaria, ya que tendríamos que buscar qué, dónde y cuándo intercambiar con quien.
Lo bueno del dinero, es que podemos realizar intercambios en cualquier momento y en cualquier lugar, porque el dinero, es un bien que cumple esas dos características, es deseados por todos independientemente del lugar donde te encuentres y el momento. Sin embargo si no existiera, ¿qué haríamos? Si yo trabajo programando y lo que quiero a cambio es comida, gasolina, salir a cenar alguna vez al mes, etc. ¿Cómo lo haríamos? Sería simplemente imposible.
Suponiendo que volviéramos al trueque, seguramente comenzaría el proceso evolutivo de encontrar bienes que nos permitieran intercambios intermedios, es decir, un bien que yo puedo utilizar para intercambiar pero que realmente no es lo que quiero, pero sí me permite intercambiar lo que sí quiero realmente. A lo largo de la historia se ha dado con sal, ganado, semillas, conchas, metales, plata, oro... Pues bien, esos bienes son dinero, porque el dinero se define por su función.
Pues bien, y terminando, hay que dejar hacer demagogia con el dinero, porque es una gran institución surgida a través de un proceso de prueba y error a lo largo de la historia. En todo caso, lo que habrá que reclamar es que el dinero vuelva a la sociedad, y dejemos de utilizar papelitos de colores por la fuerza. Todo lo demás son brindis al sol y empobrecimiento a marchas forzadas.
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sábado, 26 de enero de 2013
Revolución violenta, libertad muerta
Esta es la segunda entrada que me publican en liberal Spain, en este caso el tema va de revoluciones violentas y libertad que inicialmente es defendida muere entre la sangre de los que caen en dichas revoluciones, espero que lo disfrutéis:
Cuando nos hablan de revolución, siempre pensamos, en éstas como procesos violentos, de desorden y caos. No siempre ha de ser así, también ha existido alguna pacífica pero por desgracia las que menos.
El problema de las revoluciones violentas es que el fin no justifica los medios y aunque muchas hayan estado más que justificadas, el uso de la violencia para cambiar de forma radical, abrupta y sin un proceso de maduración por parte de toda o la gran mayoría de la sociedad lo que implica es son estado extremos tanto en la situación previa a la revolución o en una nueva situación peor a la que ya estaba.
sábado, 5 de enero de 2013
De proletarios a mantenidos
El viernes, me publicaron la primera entrada en un nuevo blog llamado Liberal Spain y que apoya la causa de la libertad y que publica un artículo diario, os dejo aquí el primer párrafo y si os gusta, lo tenéis entero en el enlace:
El otro día estaba viendo la película de Intocable, la cual recomiendo. Al principio aparece un inmigrante parado que necesitaba presentarse a entrevistas de trabajo para mantener el subsidio, sin más pretensión que mantener dicha ayuda. Sin embargo, una persona dispuesta a contratarla le preguntó si no estaba cansado de ser un mantenido, si no pensaba trabajar y si no le daba vergüenza.El otro día estaba viendo la película de Intocable, la cual recomiendo. Al principio aparece un inmigrante parado que necesitaba presentarse a entrevistas de trabajo para mantener el subsidio, sin más pretensión que mantener dicha ayuda. Sin embargo, una persona dispuesta a contratarla le preguntó si no estaba cansado de ser un mantenido, si no pensaba trabajar y si no le daba vergüenza.
domingo, 16 de diciembre de 2012
O'Leary y los políticos españoles
Esta semana el polémico presidente de Ryanair, O'Leary le ha sacado los colores a los políticos españoles invitándoles a volar con su compañía para ahorrar dinero nuestro. A parte de las bromas que pueda hacer alguno sobre los ya olvidados y pasados incidentes que tuvo Ryanair hace unos meses, lo que no se puede obviar es que gracias a Ryanair y a todas las compañías de bajo coste muchos hemos podido volar a un precio más que razonable para nuestros bolsillos.
Esta invitación viene después de conocer que nuestros representantes siempre vuelan y seguirán volando en clase preferente en sus viajes internacionales mientras que en sus viajes privados, es decir, los que se pagan ellos con su "pequeñísimo" sueldo sí que lo hacen en clase turista y en empresas como la del irlandés.
¿Por qué esta diferencia? ¿Acaso nuestros políticos serían menos dignos viajando en clase turista? ¿Lo son cuando lo hacen en sus vacaciones? No, ¿verdad? El problema está en que mientras que con su dinero son como cualquier ciudadano de a pie, con el dinero nuestro se pueden permitir derrocharlo a espuertas porque no tienen que rendir cuentas ante nadie. Primero, porque si hay alguna comisión de las infinitas que existen para controlar los gastos no le van a tirar de las orejas, porque dicha comisión también está formada por políticos. Segundo, porque tampoco tienen que rendir cuenta ante sus votantes ya que ni los votantes se enteran de estos costes porque como denunca el P-Lib, tenemos unos políticos en muchas ocasiones opacos y porque además, el puesto en el congreso o en donde estén no se lo deben a esos ciudadanos que echan un papel en la urna, si no a sus jefes a distintos niveles.
Hay que reducir el gasto y tamaño del Estado y aumentar el control y transparencia de nuestros políticos, pero para eso hemos también demandarlo.
Enlaces relacionados:
O'Leary invita a los políticos españoles a volar con Ryanair para ahorrar dinero, vía Libre Mercado
Indignación ante la opacidad parlamentaria, vía P-Lib
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